>>9164 Я случайно прохожу мимо и мне на глаз попадается этот многострочный... труд. Краткая выжимка из его вступления. Обеспечение своего существования не оставляет тебе времени сформулировать мысли в сети. Но ты выкраиваешь это время, потому что это важно - посетители этого треда могут стать коммунистами. И, видимо, поделить имущество занятых людей.
Кукла-садовница, попробуй себя на поприще интернет-рекламы. У тебя есть все задатки.
Я приняла решение, что опубликовать часть ответа, чтобы со спокойной совестью продолжить работу над остальным, будет лучше. Как сказала в другом треде
> даже не знаю, зачем отнеслась к этому настолько всерьёз. Наверное, просто из желания изложить собственные же мысли в полемической форме.
-----------------------------------------
Пока ваялся ответ на эту стену спуков, я вытащила из под книжек и воды отлежавшиеся там двое суток снимки… корма в огне, командир!
> случайно отпечатала на самом важном фото, ради которого всрато больше всего времени, профиль Ленина
Он был на обложке одной из книг (собственно, советского издания собрания сочинений), плотно прилегающей именно к этом снимку. В процессе высыхания выдавился если не иидеально узнаваемый профиль, то как минимум очевидный посторонний объект. Как разок говорил шизик, коммунистичненько.
> налипли волокна бумаги от страниц
> насухую не оттираются
> попыталась слегка влажной ваткой
> барит скривился
Вот тут у меня конкретно полыхнуло. В итоге выяснилось, что это хотя бы поправимо. Лучше всего оттирается обычной тканью, например трусами, быстрыми-быстрыми движениями.
> фото выглядит темнее, чем сразу после печати
> совершенно непонятно почему
> упал в чёрное треклятый свитер, за детали которого я боролась «пальцевой эквилибристикой»
Сейчас нет теорий по причинам. Что касательно цветов в прицнипе, вероятно, «пальцевая эквилибристика» не совсем удалась, отсюда и уход в чёрное, что же до потемнения при сушке — буду смотреть по следующим отпечаткам эмпирически.
Составила список экспериментов на время, когда смогу купить новую бумагу.
Ах да, ещё к собственной вящей радости сваяла себе новенький с иголочки десктоп на основе любовно сделанной мной же фотографии.
Теперь же к главному.
>>9164 >>9165 >>9166 >>9167 >>9168 На крыльях темнее самой ночи спускается Единственная, поигрывая дубинкой с надписью «Собственность». Ваш процесс де-спукификации начинается.
> Тебе не приходило в голову, что люди работают?
В куклотреде все равны перед необходимостью ответа.
> Представь себе, не каждый - безработный
Поиск работы — и есть моя работа, которую я вполне исправно выполняю.
> мечтает "взять все и поделить" вместо ответственного труда
Возможности отвественного честного труда по избранной мной профессии меня как раз таки лишила капиталистическая формация общества, а конкретно распад СССР ещё до этого лишил потенциально очевидной в нашей семье карьеры. Сама возможность трудиться этим обществом сделана привелегией, а возможность трудиться в рамках своей профессии — даже большой привелегией, при этом даже добытое на силу право на труд оборачивается его бесправием и беспрерывной продажей себя же. Я мечтаю не взять и поделить чтобы не работать, я мечтаю ликвидировать описанную античеловеческую систему и, пардон мои злопамятность с заставляющей в этом сознаться откровенностью, сделать это предельно жестоко за всё, что она причинила мне лично.
> Раз оппонент уже не намерен продолжать
О-о, оппонент ещё как намерен, попрошу не сомневаться.
Отказать себе в удовольствии изгнать столько штирнеровских приведений за раз — не уважать в себе марксистку с известным уклоном в сторону товарищей анархистов.
> агитация itt
В этом и других упоминаниях подобного состоит твоя главная мета-проблема, из-за которой этот многодневный диалог вообще начился.
Я не знаю, какие злые, ненавидившие тебя люди, научили так воспринимать куклотред и проходящую через него информацию. Даже Оффициальные подобным не страдают, впрочем, могу предположить в качестве причины обнищание их духа настолько, что в информационном ваакуме у тебя сформировалось идентификационная шизофрения.
Куклотред есть дискуссионная платформа и место, где можно поделиться собственным мнением или потенциально интересной информацией, при высоко задранной планке качества всего перечисленного. Это также, суть, особая форма личного общения, когда оно происходит на глазах у условных зрителей, к которым ты имел неосторожность отослать, но всё равно остаётся личным. Куклотред возводит в Абсолют идеи анонимного общения, подобно тому, как Гегель возвёл в него идею вообще, при этом же сливая этот Абсолют в диалектическом экстазе с наличием идентификации. Поэтому куклотред, в виду наличия в нём внутренней диалектики, а равно — движения, всегда будет жить.
Я не вела, не пытаюсь вести и считала бы безумием попытку вести какую либо политическую агитацию в любом из куклотредов. Своим слепым преследованием мнимой «агитации» похож одновременно на старую карикатуру про троллефобов, где люди в шутку обсуждали плоскую Землю, а её герой подошёл кричать, какие они тролли, а равно на худших представителей своего политического спектра, которые шатаются по улицам с бритой головой и требуют пояснить за шмот. Любому подобному персонажу я обязательно поясню, но исключительно на языке насилия, познакомивши с товарищем Перцовым, а в перспективе смогу начать знакомить с товарищем Наганом.
Однако, наша дуэль таки сведена к интеллектуальной.
> Хотя бы перевод стрелок на белых, без учета количественных характеристик и расположения причинно-следственных связей. "А у вас негров линчуют!" - классика.
Разбор причинно-следственных связей начало Гражданской войны сводит к реакции на Революцию. В 1917м как раз большевики были последними, кому выгодна её эскалация.
> разбирать все подряд нет смысла, особенно если применяется прием чередования трюизмов с вбросами
Как самокритично.
> Было недовольство активностью в треде явного носителя вражеской идентичности.
> недовольство активностью в треде явного носителя вражеской идентичности
> активностью в треде явного носителя вражеской идентичности
Я могу вести этот гринтекст и дальше, с каждым отрезанным словом он становится всё мрачнее и мрачнее, а мой вышеописанный в подробнстях шок от подобного восприятия РМТ — глубже. Я встречала людей и с более одиозными и с равно-вненяемыми, но более правыми взглядами, и чёрт его разберёт кого, но с таким восприятием куклотреда — никогда.
А вопрос
> В чем агрессия
я банально опущу в следствие совершенной неадкватности оного.
> Массовые репрессии 37-го - это не террор? Или террор, но уже не красный - тогда какой?
Убедительно прошу указать на место, где я это утверждаю. По той простой причине прошу, что такого места нет.
Моя аргмунтация как раз и сводилась к признанию недекватного применения силы Сталиным, но указания на полное отсуствие беспрерывного периода того, что оппонент изволит называть «террором»: между красным террором Гражданской и репрессиями Сталина провал более чем в десятилетие в виде НЭПа, а если выводить за скобки события, относимые к тому или другому лишь спорно и/или начать с наглой улыбкой указывать на исторический контекст первого, теория о беспрерывном терроре разваливается просто таки смешнейшим образом.
Начнём переходить к самому интересному во всём этом идеалогическом водевиле?
> Начну с того, что коммунисты и вообще всякие леваки отстаивают такую точку зрения, что собственность и свобода это чуть ли не антагонистичные понятия. Что собственность враждебна свободе, что она является средством угнетения.
Дамы и господа, наш первый смешнейший при прочтении перл.
Состоит же он в том, что подобный аргумент регулярно применяется лишь в диалогах крайне низкого дискуссионного уровня. Грамотные противники марксизма прекрасно знают, что он противостоит собственности лишь на средства производства, а действительно грамотные также, что личная собственность является одним из объектов нашей защиты.
Как раз капиталистическая формация общества стремится принадлежащую нам по праву личную собственность, — результаты собственного труда, отнять. Ликвидируя же собственность капиталиста, присвоителя, на орудия и, что важнее в 21-м веке, — организацию нашего труда, мы стремимся эту собственность себе возвратить. Капитализм, также, естественным образом стремится к концентрации в одних руках как можно более крупной массы капитала, что в конечном счёте приводит к реализации интересов правящего класса именно в сокращении, а подчас и откровенному отнятию личной собственности у представителей угнетаемого. Классовый антагонизм при капитализме гораздо полнее и точнее реализует клише-обвинение «отнять и поделить», при чём отнимает он у всё более угнетаемоей массы большинства в интересах тех, кого не только меньшинство, но и кому это уже совершенно не нужно. Мы не отнимаем, а забираем себе назад свою же собственность, присвоенную капиталом в виде прибавочной стоимости и результатов грабительской политики в интересах того же капитала.
Рассуждению же оппонента и всех прочих, вменяющих марксизму обвинение не только прямо противоречащее самым его основам, но и всецело применимое к защищаемой им форме общества, как нельзя лучше подходит цитата Бенедикта Спинозы: «Невежество не является аргументом».
> Что такое свобода?
Определять свободу через возможность — полумера, такое определение не учитывает познания, типичная ошибка кантианства и намешанных в кучу синкретических взглядов, претендующих на «естественность». Что есть возможность, которая не познана, могу ли я иметь уверенность в самом существовании возможности, если мной не познана необходимость? Ты сводишь само понятие свободы к кантовской вещи-в-себе, которая, как всякий элемент кантианского дуализма, не учитывает или вовсе отрицает процесс познания, её превращение в вещь-для-себя, в результате которого и происходит обретение истинной свободы.
Cвобода антагонистична не собственности, что было бы нонсенсом, а необходимости. Отсуствие слепого, раболепного следование не познанной необходимости, непринятие принуждения, угнетения — это есть свобода и обретается она через познание необходимости. Это отсылает нас не только к Марксу, но и к более ранней философии Штирнера, который понимал свободу как освобождение Единственного от стремящихся ограничить его, довлеющих над индивиидом навязанных понятий.
> что такое собственность?
Определение собственности через возможность — ещё больший нонсенс, чем в случае со свободой, почти что очередной перл самое по себе и всенепременно перл в месте, где «аргументация» доходит до
> коммунизм (и социализм как его протоформа) это абсолютное зло.
> Зло имманентное
В момент, когда мне будет дано определение не-имманентного зла, которому было бы опраданно противопоставить иманнентное, я, пожалуй, задумаюсь не только над отказом от марксизма, но также между постригом в монахи и пеньковым галстуком.
Пока же оппонент упивается имманентными абсолютами, наш старый друг Штирнер уже давно решил за него эту проблему:
Whoever knows how to take, to defend, the thing, to him belongs property. ... What I have in my power, that is my own. So long as I assert myself as holder, I am the proprietor of the thing
И вновь, вместо оторванной от реальности «возможности», которая совершенно не обязательно реализуется, на первый план выходит познание и познанию конкретно того, как именно осуществлять свою власть над подлежащим собственности предметом. Как нельзя ироничнее по отношению к аргументации оппонента выглядит следующий вывод: если же собственность есть познанная власть, а что такое власть, если не необходимость, то осуществление Единственным собственности — и есть его свобода.
Капитал, облачив себя в красивые наряды мнимой современности, как и во времена рабства или крепостной зависимости через невежество, через осуществление прямой власти в своих интересах и через механизм отчуждения, описанный Марксом, продолжает быть собственником человека, тем самым лишая его также свободы.
>>9194 Сам-то хоть местный?
>>9195 Приятно, что наше видение вокалоидов в чем-то совпадает.
Все эти срачи начались вместе с их тредом. Они и сами открыто признают, что залетные. До появления куклорака здесь все было спокойно.
>>9196 Куклофаги не первопричина, даже наоборот, куклофаги это первейшие люди, заинтересованные в том, чтобы у борды их пребывания всё было хорошо. И они не растекаются за пределы своего треда, в отличие от шизика с унылым шок-паком.
>>7784 Два чаю вот этому вот. Осуждаю беснование куклоёбов на этой доске, куклоёбствовать там, где тебя не побанят - это неспортивно.
Если откроваенно, у меня есть ощущение, что практически каждый розенфаг - до кучи ещё и микуфаг. Ну у меня точно половина плейлиста забита вокамузыкой.
>>8699 Не знаю сколько во мне, может быть половина дзё, мне так кажется, может чуть больше... Только меня хотят измерять, убегаю и бегу не останавливаясь.
